2013年12月25日星期三

龍樹親友書

龍樹親友書

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!8RUOcU.RQU6VhZKP1ns-/article?mid=1495
「龍樹親友書」是一封信,偉大的菩薩寫來的一封信。
兩千年前,龍樹菩薩寫給他的親友樂行國王。
兩千年後,如果你讀了心生歡喜,能依教奉行
──那麼,這封信,也是寫給你的。
一封信,123首偈頌,123個來自菩薩的殷殷提醒,
學佛最基本的堅信因果、誠信三寶、六度波羅蜜,都包含其中,

在西藏,這是四眾弟子都必學的,尤其適合在家居士修習。
去年底,2009122022日,在聖地菩提迦耶,
第十七世大寶法王  噶瑪巴,為來自52國的1500位弟子,
開示這封來自龍樹菩薩的信,
法王加上龍樹菩薩,兩大殊勝和合,金剛語的加持力不可思議,

有緣值遇並學習,將為今生來世種下解脫善根,
殊勝無比,我們重新整理,完整供養給一切菩薩的親您!

27屆大祈願法會.國際弟子課程《龍樹親友書》第一堂課
皈依三寶後,實修靠自己
佛只是給一個訊息,那個訊息就是「法」,得到法之後,要自己去實修,才能真正解脫。
主法上師:第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑
間:20091220日上午900地點:印度菩提迦耶德噶寺
藏譯中:堪布丹傑
整理:黃靖雅、初惠誠
 
(法王姊姊代表向法王獻供,接著一起修持獻曼達)
首先,為什麼要講《龍樹親友書》呢?因為龍樹菩薩的《龍樹親友書》(編註:本次課程中文版使用唐朝義淨法師古譯本)是中觀的見解,主要講在家如何修持,所以,希望透過這樣的講解,對在家居士的修持能夠有幫助。過去印度佛法興盛的時候,很多在家居士如果要持守戒律,首先都會學習這一部《龍樹親友書》,幫助他在生活當中有個依循的標準。
《龍樹親友書》,教導六度波羅蜜
為了珍惜印度保有這樣的傳統,也希望這項傳統不流失,並且讓我們知道,佛法和世間的生活如何結合;所以,我希望有一種新的解釋,來講解《龍樹親友書》。這次的課程,總共有八國譯師為大家同步翻譯。
這本綠皮封面繪著銀色簡單線條的龍樹菩薩,是我所繪製。有人會說:「眼睛和手都滿清楚,怎麼身體的穿著,好像被一塊石頭包住了。」這次課程,總共只有兩天半的時間,也有人說:「哇!時間這麼短暫,怎麼可能教得完?」有的則說:「您會不會每個偈子都教?還是有的快速帶過?有的只是念過?」
無論如何,我希望在這兩天半的時間,將《龍樹親友書》最主要的一些意思,向大家作介紹、分享。那麼接著進入正文。剛開始有一個「前行」的內容,再來第二個部份是「正行」。
首先是法本第六頁裡談到:
梵語云:「蘇希列喀」
藏語云:「親友書」,
頂禮文殊菩薩。
這些,都是藏譯本傳統主要的譯敬語。
這是一封龍樹菩薩寫給一位親友的長信,這位親友是南方的一位國王,做「樂行國王」。
在《龍樹親友書》的內容裡,主要談到「六度」也就是「六度波羅蜜」的修持。當然其中也宣說輪迴過患、涅槃利益等,但是主要還是著墨於「六度」的修持。
龍樹菩薩,現證般若的大師
龍樹菩薩是公元二世紀左右,印度的一位大乘大師,他是開創大乘、中觀的一位大師。
龍樹菩薩寫了很多佛法的著作,當中有顯經和密續的論典。譬如:顯乘有《中觀根本論頌》等,他在密乘也撰著了許多論典。從這些著作當中,我們可以知道,龍樹菩薩是對顯密非常精通的一位大師。
譬如重要的《般若波羅蜜典,中文大般若藏文為廣版《般若十萬頌》、略版《般若八千頌》等,這些都是從龍樹菩薩所作的許多注解整理出來的。有位漢傳大師,在他所寫的龍樹菩薩傳記裡也提到,這些般若經典釋論,即是直接來自龍樹菩薩覺證的淨相與淨觀。
藏傳說龍樹菩薩曾到龍宮,漢傳也說他曾到一個充滿珍寶,像是龍宮的一個地方去;他在這些珍寶當中,看到了人世間從來沒有見過的一些經典。龍樹菩薩閱讀之後,完全吸收了解、融會貫通,再把這些經典帶回人間,並且把親眼所見寫成文字。所以有種說法是:像《般若八千頌》等經典,就是在龍樹菩薩那個時候所出現。
1
具德我演如如教,為生福愛而興述,
真善宜應可審聽,此頌名為聖祇底。
白話:
為了您這位具有功德的真善之人,
讓您能生起善功德,我造了這部論頌,
請您好好諦聽呀,
這部論頌所說,都是佛陀的「聖人之言」。
這一偈中所說的「具德真善」之人,指的是龍樹菩薩的親友樂行國王。但也可以指我們每個人,只要我們能聽聞佛陀教言,並且實際去修持,都是「具德真善」之人。「如如教」是善逝佛陀教言;「聖祇底」,是聖人之言。
2
隨何木等雕佛像,諸有智者咸供養,
縱使我詩非巧妙,依正法說勿當輕。
白話:
不管用什麼木頭來雕刻佛像,
一切有智慧的人都會供養
(因為所雕的都是珍貴的佛像),
縱使我寫的詩偈並不巧妙,
但這是依正法所說,您千萬別輕忽呀。
這偈首先做了一個比喻:就像無論用任何材質的木頭所雕成的佛像,只要是有智慧的人,都會因為這是一尊佛像而供養祂、尊敬祂。不會因為是良木就尊敬,不會因為是不好的木頭就不尊敬。如同這個比喻,「縱使我詩非巧妙,依正法說勿當輕。」可能這邊所說的內容,並不是非常巧妙,但是因為這些內容都是依正法所說,所以也請聽聞者不要輕視。
3
王雖先解如如教,更聞佛語增勝解,
猶如粉壁月光輝,豈不鮮明益姝妙。
白話:
善逝如來的教法,不管是否曾經聽聞過,
再次聽聞都有助益。
國王您之前雖已了解佛法,
再次聽聞,對您的修行更有幫助,
這是非常殊勝美妙的; 就像月光照耀在白色的粉牆上,
豈不是更鮮明美麗嗎?
「更聞佛語增勝解」,文中的佛,有「能忍」的意思,「能忍」一般來說是能消除煩惱。
事實上聲聞、緣覺乘也能消除煩惱,但是這裡不只消除煩惱障。我們說佛陀祂是大能忍,祂不只消除了煩惱障,也消除所知障。所以這裡的佛語,是佛所說的教法、語言。雖然國王您過去已經了解、學習過這些如來的教法,但是如果您「更聞佛語」,來聽聞以下這些佛語的話,能讓您的見解更加增勝。
舉例來說:「猶如粉壁月光輝」,就好像塗了白粉的牆壁,它已經潔白,倘若再加諸月光的光輝時,豈不是會變得更加光明、美好與殊勝?所以「豈不鮮明益姝妙」是這個意思。這裡是指:國王啊!您之前或許曾經聽聞過,若是再聽聞佛法的話,您對於佛法的了解會更加增長。
這一頌的前三偈,是「前行」。這三個偈文告訴我們──如果對於佛法不了解時,就要透過以下的這些學習去了解它,這會是非常重要。就算我們已經學習過佛法,對佛法有一些了解,這時候如果您更加聽聞與修學,則會對修持更有幫助。
我們也經常思索、閱讀文字形容的真理,讀過以後可能文字理解了,但是,真正的真相或者道理,是不是存於心上?
就如佛陀經常告訴我們:「正法、佛法是什麼?」要我們「依義不依字」,我們要依靠的是它的真實義,而不是這些文字。所謂內容也不僅是文字的內容,重點是這些內容必須和我們的心結合,這時候的體會才會更加深刻。這是前三個偈文裡,主要告訴我們的重點。
這三個偈文,主要提到:佛法的內容,都是我們應該要學的;無論這樣一個教法、傳法的人,他是好或壞,或者是不同教派的內容,我們都不要因為對人的好惡,或者因為宗派的好惡,而有著分別。
譬如,有的人會說:「我喜歡的人,我願意跟他學習法教。」或者說:「這是我的宗派,所以我願意學。」也有的人說:「我不是這個宗派,我不想學!」我們都不要這樣。就好像剛剛的詩偈,龍樹菩薩也說:
隨何木等雕佛像,諸有智者咸供養。
就是不要因為材質的好壞,而有任何的好惡,亦即有輕視或尊敬的分別心產生。我們要抓到這些內容的意義是什麼?
透過聞思修我們應該了解:這個教法到底好或不好,它的珍貴性是什麼?還有我知道以後,它對我的修持有什麼幫助?具何利益?我們應該這樣思維,然後來做這樣的學習。
那麼接下來是「正文」的部分,或者稱「正行」,它有三個大綱、三個章節:
第一個是「行善:修持善行」;
第二個是看到輪迴過患之後,生起出離心;
第三個是涅槃的利益,就是思維涅槃的利益。
可以說整個《龍樹親友書》,都包含在這三個章節裡。先來談第一個,我們「如何行善」?它分為兩個部分:第一是總的包含所有僧俗兩眾;第二是分別針對在家和出家眾而言,大致分為這兩個部份。
第四偈
佛法并僧眾,施戒及與天,
一一功德聚,佛說應常念。
白話:
隨時憶念佛法僧三寶,
隨時憶念布施、戒律及天人,
每一種隨念都會聚集功德,
所以佛說我們應常常作這六種憶念。
從這裡開始進入「正行」。這一偈,是講佛說「六隨念」的修持。
首先談到「皈依」的部份。外國的很多弟子們,在剛開始接受佛法的時候,都會跟隨一位上師,然後接受皈依戒,並且成為受皈依戒的居士,這是非常好的一件事情!也可以說是一項很好的傳統。
以藏族來說,以前可能有這樣的傳統,但是之後卻沒有了!其實很多藏族的人民,並沒有真正得到皈依戒。因此在座的各位,尤其是外國弟子,您們在第一天就能得到皈依戒,進入佛門成為皈依的居士,真的成為佛教徒。我感到非常隨喜大家!同時感謝大家!藏族也會覺得您們是一個很有學習心的人!
我們常說「我皈依成為佛教徒」,但是否仔細想過:「什麼是皈依?」、「什麼才是真正的佛教徒?」
在印度,對所謂「皈依」和「佛教徒」本來並沒有嚴格定義,直到阿底峽尊者對「皈依」作了清楚的定義,大家才明白什麼是「真正的佛教徒」。
皈依必須具足三部分:
一、人(求皈依者):就是我們。
二、皈依對境:皈依的對象,指佛、法、僧三寶。
三、皈依方式:分動機和行為。
一、求皈依者
第一項「求皈依者」又可分為以下三種;這不是指階級,或者人的資質的不同,而是指發心:
1.下士夫:擁有下等發心,恐懼三惡道的苦。有人嚮往成佛,也想要解脫痛苦,但卻相信只此一生,不相信有輪迴,這也算「下士夫」。
2.中士夫:擁有中等發心,想出離輪迴,特別是想解脫「行苦」(心流變動之苦)。
3.上士夫:擁有上等發心,為解脫輪迴眾生苦而求皈依,這是菩薩的發心。
我們要捫心自問,誠實的看看自己是屬於哪種「士夫」?這是「自己和自己的溝通」,面對自己真實的狀態,不必勉強,否則反而會成為修行的障礙。
下士夫可以分為兩種:第一種是害怕輪迴的初發心;第二種是只相信這一生,不相信有來世,或者不相信有輪迴。
其實很多人都這樣,他嚮往成佛的殊勝果位,也真的想要從輪迴當中解脫出來,但是他相信只有一生,他不相信有來世、或者他不相信有輪迴。
大部份的人,其實比較在乎的是今生;他也相信只有此生而已,所以不相信來生。不過他也想要學習佛法、也想要解脫。如果是這樣的人,他也可以算是下士夫的一種皈依行者。
所以重點在於自己的一個發心。要看每個人的情況,是屬於三種類型當中的哪一種?這種了解,自己對自己的溝通很重要!就是您清楚知道自己的情況是什麼?
有的情況是可能您已經具備上士夫、菩薩的發心,這時候還是要好好學習中士道,還有下士道的內容,不要覺得自己已經具有大的發心就貢高我慢。
皈依以後,我們看看自己屬於哪種類型?很自然的跟自己溝通,然後慢慢地增長自己的發心。
二、皈依對境
皈依的對象,就是「佛法僧」三寶:
佛:「佛寶」主要是指化身佛釋迦牟尼佛,佛陀誕生在2600多年前,他和我們一樣都是一個人,都是靠自己努力修持才成佛。他降生於人間,誕生在王宮,受用榮華富貴,而後看到生老病死的顯相而生起出離心,繼而出家修苦行,最後證得無上正覺。證覺後到了瓦拉納西,即在鹿野苑,開顯「苦集滅道」的四諦教法,教導眾生解脫輪迴、涅槃寂靜之道,所以我們應皈依他。
「佛」這個字,藏文叫「桑給」,包含兩個意思:
一是「醒覺」:即從各種覆障中醒覺;
二是「開啟、增長」:指智慧和力量開啟並增長。
「佛」的梵文,讀音是「Budha」;而梵文的愚癡者,讀音是「Budu」。(法王開玩笑地說)兩者相差一個音而已,「去掉u音,就成佛啦。」
意思就是,您有成佛的潛能,您只要拿掉某些東西,您就成為佛了。因為您有這個潛能,只是要把那些罪障消除掉而已。
法:是指佛所說教法,又分為教、證二法:
一是「教法」:為佛所說之法;
二是「證法」:則是五比丘聽聞佛的教法之後,經由實修,在心流之中,無我智慧生起,此時「證法」即出現。
法寶包含兩種,即四諦中的「滅諦」和「道諦」:
是「諦」:就是業、惱、痛苦的寂涅槃與出離,就像《中觀根本論頌》說:「當一切業煩惱到達邊際,此即滅諦」。滅諦是沒有煩惱,但不是空空的,什麼都沒有。這個「滅」字,本身具有「善妙」之意,就像病好了得到健康,這種健康是很美好的;同樣的,煩惱消除了,就得到心靈健康,更是非常善妙。
二是「道諦」:就是幫助我們從輪迴中完全出離、到達寂靜涅槃的修持方法。
:是指同時具有「教法」與「證法」,擁有「滅諦」和「道諦」的聖僧。
三、皈依方式
皈依的方式,分「發心」和「行為」:
最重要的是皈依的發心,皈依之因有恐懼和信心兩種:
1.皈依之因一:恐懼
這是對輪迴痛苦,尤其對三惡道的苦深懷恐懼,而想出離的發心。這裡「恐懼」不是指「嚇得發抖」,而是指「厭離」的心情,覺得輪迴「夠了,這樣下去沒意思,不想再這樣下去了!」
這個恐懼的對象,是指對輪迴,而不是指三寶和上師。我們對三寶、上師,就像身陷困境時,有人伸出援手,那樣自然地生起敬信之心;而不是像看到國王,嚇得要死。有人會對給予灌頂的上師,因為有三昧耶戒,覺得有破戒的壓力而生起恐懼;其實上師是我們生生世世的朋友,要有這樣的了解。了解皈依對象的功德,生起歡喜心而皈依,這才是如法、純淨的皈依。
2.皈依之因二:信心
了解皈依對象的功德而自然生起信心,是最好的;有些人則是並不很清楚,只是環境薰習,從小家裡、父母拜佛就跟著拜,自然就跟著相信了,這也是行的。
這種信心,不是迷信;也不是盲目的依賴,覺得皈依之後,就什麼都不必做了,「反正佛是大悲、遍知者,他什麼都會幫我做好好的」。衣服髒了,以為佛會一手拿刷子、一手拿肥皂來幫你洗衣服;蚊子滿天嗡嗡叫,你就祈請「大悲遍知佛呀,請快來幫我趕蚊子」;考試前沒讀書,也只會祈請「大悲遍知佛呀,我考試就靠你了!」祈請完什麼都沒背就跑去睡覺,結果當然是──得到一個鴨蛋!
佛只是給一個訊息,那個訊息就是「法」,得到法之後,要自己去實修,才能真正解脫。也許有人會問:「如果要靠自己修,那還要三寶做什麼?」因為我們還要學習,學習需要有一個學習的對象,需要有人教導。
所以皈依三寶之後,修行還是要靠自己,要有自己的努力。
南傳的經典中提到,「如果有人只有一點點戒、定、慧三學的修持,對此一點點知足,有一點點斷的功德(斷除煩惱),就可以說是聖僧。」因為這些善功德,就像十善,會不斷增長,終究帶領我們前往證悟。
法王帶領大眾唱誦梵文迴向文】
諸惡莫作,眾善奉行,
自淨其意,是諸佛教。
一切有為法,如露亦如電,
如夢幻泡影,應作如是觀。
以此功德願證佛自性,
降伏煩惱怨敵之過患,
生老病死洶湧之波濤,
願度眾生解脫輪迴海。
拔哇度 薩爾哇芒嘎浪
(註:吉祥圓滿)                 
27屆大祈願法會.國際弟子課程《龍樹親友書》第二堂課
利他之前,要先不害他
佛陀二千五百年前就幫我們卜了一卦,那是最靈、最重要的一卦,是「善有善報,惡有惡報」……這才是我們真正要相信的卦。
主法上師:第十七世法王 噶瑪巴鄔金欽列多傑
間:20091220日下午300地點:印度  菩提迦耶 德噶寺
藏譯中:堪布丹傑
整理:黃靖雅、初惠誠
(法王繼續說上午已進行之《龍樹親友書》第4偈)
六隨念:隨時憶念「佛、法、僧、施、戒、天」
早上特別提到在家人和出家人共同的修持方式「六隨念」:要隨念、隨時憶念佛法僧三寶,隨念布施,隨念戒,還有要隨念「天」。
天界的天人因為修持「止」,具有神通,有能力隨時看到我們的狀態;我們只要隨時想到天人能看到我們,就能不放逸。另外,投生天界之因是行善,要得到投生天界的果,就要行善;這是「隨念天」的另一層意思,就是隨時要記得行善,隨時憶念行善的功德。
佛陀在世時,印度人多半信仰大梵天等印度教天神,所以佛陀這說法,是符合當時的環境和因緣。但「隨念天」主要是要提醒我們隨念行善的功德。
5
十善諸業道,身語意常親,
遠離於諸酒,亦行清淨命。
白話:
我們的身語意,要常常親近「十善」業;
相對地要遠離飲酒「十惡」業,
也要從事清淨的行業,
不可做殺生、販賣毒品、
武器、生命等不淨行業。
5偈是要提醒我們「行持十善」。我們主要說行持十善和斷除與之相反的十惡。
佛典

格言(Proverb)

格言(Proverb)
引用自http://www.swcs.edu.hk/info/teaching/proverb/index.htm

"Proverb" 根據林語堂當代漢英詞典 的解釋為格言古語﹑古諺﹑常言﹑諺語等。"Proverb" 源自拉丁文是「以前的話」的意思。

西方最早的格言在公元前 2500  希臘時代已有記錄下來。而現代將這些短句又稱之為金句﹑座右銘﹑智慧語錄等。這些句子都是前人的經驗﹑思想和智慧,值得我們去學習。


愛在日落巴黎時:我們常常透過鑰匙孔~來看待世界,快樂存在 
                                於過程之中~而不在於收穫

阿甘正傳:
「人生像一盒巧克力,你永遠不知道下一顆會拿到什麼口味」
「人一生真正需要的錢其實不多,其他都是拿來誇耀用的」

灰姑娘的玻璃手機:Never let the fear of striking out ypu from 
                                    playing the game
  (不要因為怕被三振出局而不敢用力揮棒!)

◎理 想 是 指 路 明 燈 , 沒 有 理 想 , 就 沒 有 堅 定 的 方 向;沒 有 方 向 , 就 沒 有 生 活。~ 托 爾 斯 泰 

◎一 個 人 的 理 想 越 崇 高 , 生 活 越 純 潔。~ 伏 尼 契

◎有 人 活 著 沒 有 任 何 目 標 , 他 們 在 世 間 行 走 , 就 象 河 中 的 一 棵 小 草 , 他 們 不 是 在 行 走 , 而 是 隨 波 逐 流。~ 塞 涅 卡

◎人 生 不 是 一 枝 短 短 的 蠟 燭 , 而 是 一 枝 由 我 們 暫 時 拿 著 的 火 炬。我 們 一 定 要 把 它 燃 燒 得 十 分 燦 爛 , 然 後 交 給 下 一 代 的 人 們。~ 蕭 伯 納

◎我 的 人 生 哲 學 是 工 作 , 我 要 揭 示 大 自 然 的 奧 秘 , 並 以 此 為 人 類 造 福。我 們 在 世 的 短 暫 一 生 中 , 我 不 知 道 還 有 什 麼 比 這 種 服 務 更 好 的。~ 愛 迪 生

◎要 使 生 如 夏 花 之 絢 爛 , 死 如 秋 葉 之 靜 美。~ 泰 戈 爾

◎每 個 人 都 有 一 定 的 理 想 , 這 種 理 想 決 定 著 他 的 努 力 和 判 斷 的 方 向。~ 愛 因 斯 坦◎人 不 能 像 走 獸 那 樣 活 著 , 應 該 追 求 知 識 和 美 德。~ 但 丁◎三 軍 可 以 奪 帥 , 匹 夫 不 可 奪 志。~ 孔 子

◎人 固 有 一 死 , 或 重 於 泰 山 , 或 輕 於 鴻 毛。~ 司 馬 遷

◎橫 眉 冷 對 千 夫 指 , 俯 首 甘 為 孺 子 牛。~ 魯 迅

◎神 聖 的 工 作 在 每 個 人 的 日 常 事 務 裏 , 理 想 的 前 途 在 於 一 點 一 滴 做 起。~ 謝 覺 哉

◎一 個 精 神 生 活 很 充 實 的 人 , 一 定 是 是 一 個 很 有 理 想 的 人 , 一 定 是 一 個 很 高 尚 的 人 , 一 定 是 一 個 只 做 物 質 的 主 人 而 不 做 物 質 的 奴 隸 的 人。~ 陶 鑄

◎人 , 只 要 有 一 種 信 念 , 有 所 追 求 , 什 麼 艱 苦 都 能 忍 受 , 什 麼 環 境 也 都 能 適 應。~ 丁 玲 

◎生 命 是 短 促 的 , 只 有 美 德 能 將 它 留 傳 到 遙 遠 的 後 世。~ 莎 士 比 亞◎道 德 是 永 存 的 , 而 財 富 每 天 在 更 換 主 人。~ 普 盧 塔 克

◎在 任 何 地 點 , 任 何 時 代 , 為 公 益 作 出 最 大 犧 牲 的 人 , 都 是 人 們 稱 為 最 道 德 的 人。~ 伏 爾 泰

◎美 德 好 比 寶 石 , 它 在 樸 素 背 景 的 襯 托 下 反 而 更 華 麗。同 樣 , 一 個 打 扮 並 不 華 貴 , 卻 端 莊、嚴 肅 而 有 美 德 的 人 是 令 戈 肅 然 起 敬 的。~ 培 根

◎道 德 常 常 能 填 補 智 慧 的 缺 陷 , 而 智 慧 卻 永 遠 填 補 不 了 道 德 的 缺 陷。~ 但 丁

◎品 德 , 應 該 高 尚 些;處 世 , 應 該 坦 率 些;舉 止 , 應 該 禮 貌 些。~ 孟 德 斯 鳩◎要 使 人 成 為 真 正 有 教 養 的 人 , 必 須 具 備 三 個 品 質:淵 博 的 知 識、思 維 的 習 慣 和 高 尚 的 情 操。知 識 不 多 , 就 是 愚 昧;不 習 慣 於 思 維 , 就 是 粗 魯 和 蠢 笨;沒 有 高 尚 的 情 操 , 就 是 卑 俗。~ 車 爾 尼 雪 夫 斯 基

◎世 界 上 最 寬 闊 的 東 西 是 海 洋 , 比 海 洋 更 寬 闊 的 是 天 空 , 比 天 空 更 寬 闊 的 是 人 的 心 靈。~ 雨 果

◎外 貌 美 只 能 取 悅 一 時 , 內 心 美 方 能 經 久 不 衰。~ 歌 德

◎從 外 貌 看 來 , 人 最 高 貴 , 狗 最 低 賤。但 聖 人 一 致 認 為:重 義 的 狗 勝 於 不 義 的 人。~ 薩 迪

◎良 心 是 我 們 每 人 心 頭 的 崗 哨 , 它 在 那 裏 值 勤 站 崗 , 監 視 著 我 們 別 做 出 違 法 的 事 情 來。~ 毛 姆

◎衡 量 人 的 真 正 品 德 , 是 看 他 在 知 道 沒 有 人 會 發 覺 的 時 候 作 些 什 麼。~ 孟 德 斯 鳩

◎嚴 肅 的 人 模 仿 高 尚 的 人 的 行 動 , 輕 浮 的 人 則 模 仿 卑 劣 的 人 的 行 動。~ 亞 里 士 多 德

◎彬 彬 有 禮 的 風 度 , 主 要 是 自 我 克 制 的 表 現。~ 愛 默 生◎交 談 時 的 含 蓄 和 得 體 , 比 口 若 懸 河 更 可 貴。~ 培 根◎誇 誇 其 談 是 軟 弱 的 首 要 標 誌 , 而 那 些 能 夠 做 出 大 事 的 人 往 往 是 口 如 瓶 的。~ 西 塞 羅◎生 活 中 , 諒 解 可 以 產 生 奇 蹟、諒 解 可 以 挽 回 感 情 上 的 損 失 , 諒 解 猶 如 一 個 火 把 , 能 照 亮 由 焦 躁、怨 恨 和 復 仇 心 理 舖 就 的 道 路。~ 穆 尼 爾 . 納 素 夫◎有 忍 耐 的 人 才 能 達 到 他 所 希 望 達 到 的 目 的。~ 富 蘭 克 林

◎誰 自 尊 , 誰 就 會 得 到 尊 重。~ 巴 爾 扎 克

◎行 為 很 不 檢 點 的 人 , 總 是 頭 一 個 說 別 人 的 壞 話。~ 莫 里 哀

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◎沒 有 任 何 力 量 比 知 識 更 強 大 , 用 知 識 武 裝 起 來 的 人 是 不 可 戰 勝 的。~ 高 爾 基

◎最 重 要 的 不 是 知 識 的 數 量 , 而 是 知 識 的 質 量 , 有 些 人 知 道 很 多 很 多 , 但 卻 不 知 道 最 有 用 的 東 西。~ 托 爾 斯 泰

◎沒 有 智 慧 的 頭 腦 , 就 像 沒 有 蠟 燭 的 燈 籠。~ 托 爾 斯 泰◎沒 有 知 識 的 人 總 愛 議 論 別 人 的 無 知 , 知 識 豐 富 的 人 卻 時 時 發 現 自 己 的 無 知。~ 笛 卡 爾

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◎你 熱 愛 生 命 嗎 ? 那 麼 別 浪 費 時 間 , 因 為 時 間 是 組 成 生 命 的 材 料。~ 富 蘭 克 林

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◎我 的 產 業 多 麼 美 , 多 麼 廣 , 多 麼 寬!時 間 是 我 的 財 產 , 我 的 田 地 是 時 間。~ 歌 德

◎在 所 有 的 批 評 家 中 , 最 偉 大 , 最 正 確 , 最 天 才 的 是 時 間。~ 別 林 斯 基◎世 界 上 最 快 而 又 最 慢 , 最 長 而 又 最 短 , 最 平 凡 而 又 最 珍 貴 , 最 容 易 被 忽 視 而 又 最 令 人 後 悔 的 就 是 時 間。~ 高 爾 基

◎時 間 是 最 公 平 合 理 的 , 它 從 不 多 給 誰 一 份。勤 勞 者 能 叫 時 間 留 給 串 串 的 果 實 , 懶 惰 者 時 間 留 予 他 們 一 頭 白 髮 , 兩 手 空 空。~ 高 爾 基

◎時 間 最 不 偏 私 , 給 任 何 人 都 是 二 十 四 小 時;時 間 也 最 偏 私 , 給 任 何 人 都 不 是 二 十 四 小 時。~ 赫 胥 黎

◎時 間 是 個 常 數 , 但 對 勤 奮 者 來 說 , 是 個 變 數。用 “ 分 ” 來 計 算 時 間 的 人 , 比 用 “ 時 ” 來 計 算 時 間 的 人 , 時 間 多 了 五 十 九 倍。~ 雷 巴 柯 夫◎時 間 的 步 伐 有 三 種:未 來 姍 姍 來 遲 , 現 在 像 箭 一 般 飛 逝 , 過 去 永 遠 靜 立 不 動。~ 席 勒

◎我 現 在 的 這 一 分 鐘 是 經 過 了 過 去 無 數 億 萬 分 鐘 才 出 現 的 , 世 上 再 沒 有 比 這 一 分 鐘 和 現 在 更 好 的 了。~ 惠 特 曼

◎完 成 工 作 的 方 法 是 愛 惜 每 一 分 鐘。~ 達 爾 文

◎合 理 安 排 時 間 , 就 等 於 節 約 時 間。~ 培 根

◎善 於 利 用 時 間 的 人 , 永 遠 找 得 到 充 裕 的 時 間。~ 歌 德

◎任 何 節 約 歸 根 到 底 是 時 間 的 節 約。~ 馬 克 思

◎一 個 人 愈 知 道 時 間 的 價 值 , 愈 感 覺 失 時 的 痛 苦!~ 但 丁

◎如 果 錯 過 了 太 陽 時 你 流 了 淚 , 那 麼 你 也 要 錯 過 群 星 了。~ 泰 戈 爾

◎時 間 不 能 增 添 一 個 人 的 壽 命 , 然 而 珍 惜 光 陰 可 使 生 命 變 得 更 有 價 值。~ 伯 班 克

◎我 最 珍 惜 時 間。我 愿 意 站 在 街 角 , 手 中 拿 著 帽 子 , 乞 求 過 往 行 人 把 他 們 不 用 的 時 間 扔 在 裏 面。~ 伯 倫 森

◎如 果 說 時 間 是 最 寶 貴 的 東 西 , 那 麼 浪 費 時 間 就 是 最 大 的 揮 霍。~ 富 蘭 克 林

 ●「名人格言1」 
◆友誼像花朵,好好地培養,可以開得心花怒放。(大仲馬) 
◆人並不是因美麗才可愛,而是因為可愛才美麗。
(托爾斯泰) 
◆成功的秘訣在於隨時隨地把握時機。(迪斯累利) 
◆人生是海洋,希望是舵手的羅盤,使人們在暴風雨中不致於迷失方向。
  (狄德羅) 
◆有錢的人最親密的朋友是金錢,奇怪的是,窮人最親密的朋友也是金錢。   (史考特) 
◆一直努力工作,就會忘了怎麼過日子,一直努力過日子就會發現,殘不是最重要的。( 史考特 ) 
◆人生的道路就像一條大河,由於急流本身的衝擊力,在從前沒有水劉的地方,沖刷出嶄新的意料不到的河流( 泰戈爾 ) 
◆事業常成於堅軔,毀於急燥。( 薩 迪 ) 
◆過於求速是做事上最大的為險之一。( 培 根 ) 
◆對自己的一點小小克制,將會使人變得強而有利。( 高爾基 )



 ●「名人格言2」 
◆不要努力成為一個成功者,要努力成為一個有價值的人。(愛因斯坦) 
◆人生最終的價值在於覺醒和思考的能力,而不是在於生存。(亞里斯多德) 
◆創新不能沒有制衡,否則會對他人或自己造成損害。(張忠謀) 
◆以贈品收買人,則他也可能被他人收買。(莎士比亞) 
◆最不了解自己的人,總認為自己最了不起。(波恩) 
◆講實話或有現在的麻煩,講謊言恐有末來的災難。( 張賢光 ) 
◆債權人與債務人最大的差異:記憶力的不同。( 殷秀慎 ) 
◆債權人與債務人最大的差異:記憶力的不同。( 殷秀慎 ) 
◆一直努力工作,就會忘了怎麼過日子,一直努力過日子就會發現,殘不是最重要的。( 史考特 ) 
◆人生的道路就像一條大河,由於急流本身的衝擊力,在從前沒有水劉的地方,沖刷出嶄新的意料不到的河流( 泰戈爾 )

 
 ●「名人格言3」 
◆有一種的東西比才能更優美、更珍貴,就是知人之明。( 巴頓 ) 
◆講實話或有現在的麻煩,講謊言恐有末來的災難。( 張賢光 )

 
 ●「名人格言4」 
◆有一種的東西比才能更優美、更珍貴,就是知人之明。( 巴頓 )
    1.成功的秘訣在於:當機會來臨時,你已準備妥當。
    2.有幽默感的人就能夠享受人類的矛盾。
    3.人生就是:斷了一根弦,就用剩餘的三根弦奏完全曲。
    4.懷著信念作戰,等於擁有雙倍的裝備(柏拉圖)。
    5.與其自憐,不如好好打點自己,讓感覺改頭換面。
    6.世上最累人的事,莫過於虛偽。
    7.帶著喜悅的心情出門,每一天都是全新的好天。
    8.只要用點心,生活處處見溫馨。
    9.理性使我們臨事能冷靜的妥善處理,但感性使我們敏於人們的情緒,表達真感覺。
    10.除非你同意,否則任何人都無法傷害你。
    11.生活中的改變永遠不嫌遲。
    12.因為不可能凡事順遂,所以更應該為情緒找一個平衡點。
    13.雖然你不能預知人生的大戲何起何落,但你可以決定演出的方式。
    14.每天依時為自己打氣,使一天的行程,好自在。
    15.人生就像沒有底稿的舞台,在逼真的演出中,依然會有缺憾。
    16.對自己好一點,也會給別人好臉色。歡喜三昧,就從自己做起。
    17.耐煩生活的事,你能學到一些難得的經驗。
    18.能知足常樂,才有正面的人生觀。
    19.幽默有益鬆弛神經,笑聲可以振奮精神。
    20.要做鬥士,便必須在別人不信任你的時候信任自己。
    21.為了好好過日子,及時培養「活著真好」和「感謝人生」的心態。
    22.生活不一定要樣樣精通,但要學習隨處自安。
    23.經營生活,處處皆美。
    24.充實無悔的生活,是一天天,一點點用心累加的。
    25.希望不一定都可以實現,但動手去做,就多了一份可能性。
    26.生活不帶批評,喜悅來自接納。
    27.學習是為了發掘你的潛能,行動是為了發揮你的潛能。
    28.覺得自己能做到和不能做到,其實只在一念之間。
    29.相信你自己,不要讓別人的話把你擊倒。
    30.借助積極思想的力量,把自己帶出挫折和困難的絕境。
    31.原諒別人就是釋放自己。
    32.小小的微笑,大大的增進人和人之間的感情。
    33.人生就像回力鏢,你給什麼,就得什麼。
    34.一個沒有和自己爭戰過的人,永遠不能擊敗敵人。
    35.堅持自己的理想,這份堅持就值得敬佩。
    36.擁有一顆感謝的心,隨時敏感於別人為你所做的一切。
    37.人生四福:自在、自清、自助、自救。
    38.夢想使人生發光,轉個彎,海闊天空。
    39.沒有投機的心,就不會有忐忑的心。
    40.時間,是一個神聖無比的禮物。
    41.人在困境中的不凡表現,更令人敬佩。
    42.對好思索者而言,生命是喜劇;對只憑感覺的人而言,生命是悲劇。
    43.對我們內心深處所發生的衝突,我們必須保持中立。
    44.年輕,要多一點思考的深度;年老,要有點前進的傻勁。
    45.觀念領導行為。
    46.生活哲理,「做」的比「說」的動聽。
    47.時間就像一個馬戲團,隨時在打包行李,去趕下一站。
    48.原諒,給別人回頭路,也給自己省下生閒氣的寶貴時間。
    49.生活可以用心,但不必多心。
    50.愛有不同的名字,其中一個叫體諒。
    51.培養自得其樂的滿足,多一點幸福的自主權。
    52.不如意的時候,不要儘往悲傷裡鑽,想一想有笑聲的日子。
    53.工作時,你成為一支笛,時間的絮語通過笛心而奏出音樂。
    54.通過工作而愛惜生命,便窺見生命最深奧的秘密。
    55.創造激發於熱情中。
    56.治療彼此最有效的方法,是傾聽彼此的故事。
    57.給自己的朋友或屬下有犯錯和改錯的機會。
    58.敢「認自己的不是」、肯「知錯能改」的速度愈快,成功的速度就愈快。
    59.人類的教育和文化傳承,代代相傳的告誡後代,不要重蹈覆轍。
    60.主管有被譴責、誤解、誣衊的義務。
    61.要克服生活的焦慮和沮喪,得先學會作自己的主人。
    62.問候不一定要慎重其事,但一定要真誠感人。
    63.尊重自己,包容別人。
    64.隨時隨事,培養自得其樂的性格。
    65.開放的態度,使人客觀,能注意變通的可能性,自覺與環境相融合。
    66.生命最美麗的報償之一便是:幫助他人的同時也幫助了自己。
    67.沒有問題的人是出局的人。
    68.少教訓,多溝通。
    69.可以堅定,但不必一昧固執。
    70.我們愈是不想面對某事,心思就愈是在那件事上盤桓。
    71.欣喜於別人的成功,因為還有很多機會。
    72.當我們做好積極改變的準備時,就自然引來所需要的幫助。
    73.用你滿意的方式表達自己,這是你與生俱來的權利。
    74.人生,要認真的演戲,認真的做人,卻不可以認真的固守自我。
    75.生命,必須是有點壓力,有點負重,才是健康、穩固、踏實的。
    76.命運給人的只是一張空白支票,其中的價值由自己去填寫。
    77.每一件事都可由許多方面來觀察。
    78.你無法轉變天氣,卻可以轉換心情。
    79.想要好好疼惜自己,就要每日聽心兒說話。
    80.做一個心靈富足的平凡人。
    81.第一個青春,上帝給的:第二個青春,自己努力。
    82.關懷是一條河流,只要開始流動,就不會止息。
    83.生活的韌性,不是逞一時之勇,而是進退有方,不卑不亢。
    84.做好心情的環保,回收可以令我們知足的,捨棄令人們不悅的。
    85.做個生活的變色龍─有彈性、懂得轉彎、有些表現、有些含蓄。
    86.想讓心情清爽,就要習慣對流言一進一出。
    87.晚安之前,安慰的告訴自己:嗨!你今天表現得不錯。
    88.每天給自己一個新希望。
    89.人和人之間,不一定是一加一等於二。
    90.人生這場大戲,雖無法預演,但可以用心揣摩。
    91.成長和心靈沒有時間和空間的限制。
    92.要想快樂,先找朋友;要想進步,先找對手。
    93.即使夢想將會實現,也須要時間。
    94.原諒是金,道歉是銀。
    95.不用為模糊不清的未來擔憂,只要清清楚楚的為現在努力。
    96.三分之一的人生,可以決定另外三分之二的人生。
    97.人生的意義就是:一邊追求,一邊修正,一邊肯定。
    98.從別人的苛刻學習寬容;從別人的狡作學習真誠。
    99.天下事都以靈感肇端,以實踐落成。
    100.勤奮是道路,苟安是峭壁,懶惰是墓穴。
    101.有些事,隨時隨地都可以做,有些事,到了時候才可以做。
    102.判斷力,是一種靈活有彈性的思考能力。
    103.完成一個小目標,會逐步把自己推向一個大目標。
    104.每次心情跌到谷底,就對自己說,休息一下,重新開始吧!
    105.困難的背後,穩藏著通往成功的階梯。
    106.做個動靜皆宜的人。
    107.感動的源頭都來自誠懇。
    108.有時做個旁觀者,有時做個參與者,角度不一樣,收穫也不一樣。
    109.面臨重大的訣擇,冷靜是最好的顧問。
    110.如何包容自己,也要如何寬容別人。
    111.虛心求教的時候,可以渺小;嘗試突破的時候,不妨偉大。
    112.用感性觀察世界,用理性洞察是非。
    113.自己做的決定,就要用心去做。
    114.一件事情,從不同的角度切入,會產生不同的詮釋。
    115.不要漠視別人的軟弱,那也可能是你的缺點。
    116.多采多姿的生活絕非是非題,而是選擇題。
    117.如果每一件事都有一個腳本,成功就不會那麼令人興奮了。
    118.每一天都是一趟精彩的冒險之旅。
    119.設身處地從別人的觀點來看事情,才能真正了解別人。
    120.感恩是一種必修的美德。
    121.讓心預留空間,以便容納好東西。
    122.「謝謝你」的心情,會穿過理所當然的冷漠和無言以對。
    123.不要讓我們的人生魚貫出場,卻匆匆收場。
    124.成熟是連串蛻變和成長的象徵。
    125.少一點預設的期待,那份對人的關懷會更自在。
    126.終身學習,發現生命的金礦。
    127.不能輕易虧待自己,特別是在跌倒失意的時候。
    128.思想的境界須要面面俱到,才能游刃有餘。
    129.永不滿足是時時淬勵自己的原動力。
    130.一念之間,往往決定兩種不同的命運。
    131.成功的便捷之門,要靠平日一磚一瓦的努力。
    132.生活的創意,來自動靜之間的觀察。
    133.體諒別人,贏得永遠的友誼。
    134.別出心裁的關懷,勝過貴重的禮物。
    135.潛能的發揮來自對困難的反擊。
    136.自愛是對自己的關懷與尊重,不愛自己的人,不可能愛別人。
    137.學問可以提供樂趣、裝飾和能力。
    138.挫折的出現必定有其目的。
    139.希望是沮喪最有效的療法。
    140.機會不是自己出現,就是自己去創造。
    141.要一夕成功,得花上二十年的時間。
    142.成功與運氣無關,關懷、思考、讀書才能讓事情成功。
    143.你的選擇就是做或不做,不做就永遠不會有機會。
    144.沒有人天生樂觀或悲觀,態度決定趨向。
    145.向人求援並無傷大雅,人們比你所想的還要樂於助人。
    146.艱難時刻,更須要自己給自己一個機會。
    147.即使沒有人為你喝采,自己為自己加油,不也挺好嗎?
    148.這扇門關了,先不要灰心,還會有另一扇門為你開啟。
    149.把平常的事做到盡善盡美,就是一種不平凡了。
    150.抖落一身俗氣,讀書就是最好的方法之一。
    151.心情的包袱可重可輕,全看你自己。
    152.可以偶爾挫挫磨傷人的傲氣,但不要常陷谷底,一蹶不振。
    153.讓心境有如一片山清水秀,要清心,心晴。
    154.勇敢的走出自己的悲傷,因為它是對自己的蔑視。
1.有充分準備的人,才有最佳機會。--------巴斯德



2.上帝拿走了你一樣東西,說不定是把更好的給你。

--------出處:香港經濟日報「麵包樹」 作者:張小嫻 
3.命運若安排一個敵人給你,也許是一個恩賜。

所有的逆境、痛苦和磨難?這一切都會令你茁壯。--------出處:香港經濟日報「麵包樹」 作者:張小嫻



4.一個人 : 



有了夢想,便有目標, 



有了目標,便有動力, 



有了動力,便有衝勁, 



那麼生活豈不是更有意義嗎? --------by網友貓仔 



5.才能不是上天賦予的,而是處於絕境中的人們所創造的道路。--------出處:新報《金錢論》 作者:俊威 



6.如果你比別人多付出三倍、四倍、甚至五倍的努力,那麼你就是個天才。--------野口英世 



7.人要不斷求變,推動自己去進步。

如果有一天追不上企業發展的步伐,是時候退位讓賢。--------出處:香港經濟日報「行政人員市場」

作者:中電控股薪酬策略經理黎鑑棠



8.預測未來的最佳方式就是創造它。--------艾倫。凱(Alan Kay) ,蘋果電腦研究部主管。

引自希克曼(Hickman)與席微(Sikva) 所著《創造卓越》 



9.歷史上所有最偉大的成就,都是由於戰勝了看來是不可能的事情而取得的。--------差利。卓別靈 
1.學而不思則罔,思而不學則殆。--------孔子



2.我們的生活是由我們的思想造成的。-------------奧里歐斯



3.思慮熟則得事理,得事理則必成功。--------韓非子
1.充分準備的人,才有最佳機會。…巴斯德

2.上帝拿走了你一樣東西,說不定是把更好的給你。 出處:香港經濟日報「麵包樹」 作者:張小嫻 

3.才能不是上天賦予的,而是處於絕境中的人們所創造的道路。 出處:新報《金錢論》 作者:俊威 

4. 如果你比別人多付出三倍、四倍、甚至五倍的努力,那麼你就是個天才。…野口英世 

5.預測未來的最佳方式就是創造它。…艾倫。凱(Alan Kay) ,蘋果電腦研究部主管。引自希克曼(Hickman)與席微(Sikva) 所著《創造卓越》 

6.歷史上所有最偉大的成就,都是由於戰勝了看來是不可能的事情而取得的。…差利。卓別靈 

7. 命運若安排一個敵人給你,也許是一個恩賜。所有的逆境、痛苦和磨難?這一切都會令你茁壯。 出處:香港經濟日報「麵包樹」 作者:張小嫻 

8. 當一個人沒有甚麼可以失去的時候,要勇敢是再容易不過了。 註:夏理遜福多年前主演的(Hannover Street) 裡的對白,當一個人跌到最底,每一步都是向上的。 

9.不要灰心喪志,打得開鎖的總是你試的最後一把鑰匙。…《登峰造極》作者:金克拉 
1.友誼像花朵,好好地培養,可以開得心花怒放。(大仲馬) 涵義:珍惜友誼

2.成功的秘訣在於隨時隨地把握時機。(迪斯累利) 涵義:把握機會

3.人生最終的價值在於覺醒和思考的能力,而不是在於生存。(亞里斯多德) 涵義:要培養思考能力
訥于言而敏于行。 
萬世師表   孔子
  • 有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關皆屬楚; 苦心人,天不負,卧薪嚐膽,三千越甲可吞吳。
清代學者   蒲松齡
  • 希望你們年青的一代,也能像蠟燭為人照明。那樣,有一分熱,發一分光,忠誠而踏實地為人類偉大的事業貢獻自己的力量。
英國科學家  法拉第
  • 對奧運會來說,參與比奪標更重要; 對人生來說, 掙扎的過程比勝利更重要。
奧林匹克運動奠基人顧拜旦伯爵
  • 學習真言:懂懷疑,好發問,勤翻書。
嶺南大學校長 陳坤耀
  • 創新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發達的不歇動力,也是一個政黨永葆生機的源泉。
國家主席   江澤民
  • 成大功者,不顧小嫌;建遠略者,不期近效。
陳宏謀
  • 天下古今之庸人,皆以一惰字致敗。
曾國藩
  • 人之作孽,莫甚於口。言語尖刻,必為人忌。
朱子
  • 學貴乎疑,大疑則大進。小疑則小進。
明代聖人   陳白沙
  • 一個從未犯錯的人,則未曾嘗試過任何新鮮事。
科學家    愛恩斯坦
  • 我們不可讓現在成為過去的陪葬品,同樣也不可讓今天成為未來的犧牲品。
鍾馬田
  • 人用的錢是有限的,搵的錢不是自己,而洗的錢才是自己的。
財政司    梁錦松
  • 倘若你有一蘋果,我也有一蘋果,而我們彼此交換這些蘋果,那麼你和我仍然各有一個蘋果。但是,假如你有一種思想,我也有一種思想,而我們彼此交流這些思想,那麼,我們每個人將會有兩種思想。
英國作家 蕭伯納
  • 人可以失敗,但不可以被擊敗。
<<老人與海>> 海明威
格言比什麼都重要,遇到了聞而不行的人,就不在重要了
無名
  • 我們先養成習慣,之後習慣造就了我們的成敗。
英國文學家 約翰佐登
  • 只要你用心思考如何解決問題,所有的危機都會變成轉機。
汽車大王 亨利.凱瑟
  • 人們的夢想之所以會實現,都是因為他們付諸實際的行動去完成它。
哲學家 威廉.詹姆斯
  • 生命之所以存在,乃是基於對自我的認知。
西班牙哲學家 卡西
  • 既然你已選擇迎向挑戰,就不要太在乎它的結局是成或敗,只要盡力去做就好。
羅勃布朗寧
沒有做不到的事,只有想不想做的事。
蔣麗莉
1.成功不是全壘打,而要靠每天的、經常的打擊出密集安打。[Robert J. Ringer] 2.奮鬥、尋覓、發現,而不屈服。 [詩人丁尼生] 3.絕不測量山的高度─除非你已到達頂峰,那時你就會知道山有多低。 [哈馬紹] 4.瞭解面對逆境,遠比如何接受順境重要得多。[馬丁•賽力格曼] 5.好的木材並不在順境中生長;風越強,樹越壯。 [馬里歐特] 6.世界進步的歷史是由那些不願向失敗者俯首稱臣的人寫下來的。 [西祖] 7.前往偉大的顛峰之路,必定崎嶇。 [賽尼嘉] 8.成為一個成功者最重要的條件,就是每天精力充沛的努力工作,不虛擲光陰。 [威廉•戴恩•飛利浦] 9.人生成功的秘訣是,當機會來到時,立刻抓住它。[班傑明•戴瑞斯李] 10.不停的專心工作,就會成功。 [查理斯•修瓦夫] 11.當一切毫無希望時,我看著切石工人在他的石頭上,敲擊了上百次,而不見任何裂痕出現。但在第一百零一次時,石頭被劈成兩半。我體會到,並非那一擊,而是前面的敲打使它裂開。 [賈柯•瑞斯] 12.每個人皆有連自己都不清楚的潛在能力。無論是誰,在千鈞一髮之際,往往能輕易解決從前認為極不可能解決的事。 [戴爾•卡內基] 13.無論那個時代,能量之所以能夠帶來奇跡,主要源於一股活力,而活力的核心元素乃是意志。無論何處,活力皆是所謂“人格力量”的原動力,也是讓一切偉大行動得以持續的力量。 [史邁爾斯] 14.未來不是固定在那裏等你趨近的,而是要靠你創造。未來的路不會靜待被發現,而是需要開拓,開路的過程,便同時改變了你和未來。 [約翰•夏爾] 15.弱者坐待時機,強者製造時機。[居禮夫人] 16.成功需要執著、剛毅、志向高遠的胸懷和勇往直前的精神。[John M. TonJohn M. Ton] 17.勝利是屬於最堅忍的人。[拿破崙] 18.成功永無盡頭,失敗永不致命,唯勇氣可恃。[喬治.泰頓] 19.成功的關鍵在於你必須知道自己要跟哪一群人為伍。[華倫.巴菲特] 20.經驗告訴我們,成功最重要的因素不是能力而是熱誠。成功者是全心全力投入工作的人。[查理士.巴克森]
  * 星子不會因目標遙遠而放棄發光 *(李遠哲)        * 世界上最快樂的事,莫過於為理想而奮鬥。*(蘇格拉底)        * 成功的便捷之門,要靠平日一磚一瓦的努力。*(赫胥黎) 「We do what we have to do so that we can do what we want to do.」